你相信死后什么都没有，也是信仰，科学并没有证明，也不可能证明。
所以从理性来说，你不可能得到死后什么都没有的结论，最多只能说还不可知。就像隔壁有个房间，我还没进去。虽然我自己暂时听不见声音，我也不能一口咬定里面什么都没有，说不定只是有人在房间里很安静地坐着。我们相信里面有人的，而且每个人有一天最终会亲自进去看到。
假使没有不死，就没有道德。 卡拉马佐夫兄弟
其实关于死亡我们是有些线索，比如有本小书死亡回忆；最近也看了本类似的小册子，What’s after life?是从Imagine Heaven这本书里的一些摘录。里面提到许多有濒死体验的人，有很多相似的经历：出体，仿佛自己灵魂出窍，看着自己在手术台；格外灵敏清晰的知觉；耀眼的有意识的光芒；往事一幕幕像电影一样的生命回忆。一些人会被问到类似这样的问题：你的生命为其他人带来多少爱？
其实这种濒死体验的研究也并不能证明什么，你永远可以从你所倾向于相信的角度来加以解释。但我一方面是想提醒坚信死后什么都没有的无神论，你们这样的相信根本没有很多人自以为存在的基础。另一方面也想说，人的这些关于生死的相信，会深刻影响现实的生活选择。比如一些人退休后相信这辈子就这样了，反正及时行乐就对了，就难免整天喝酒麻将了。一些人相信不同的东西，给穷人送临期食品，老式火车线路当义工，我认识的基督徒老奶奶之前还写回忆录学中文，多有意思。
如果你说，人类悲欢喜乐各不相通，他喜欢麻将，你喜欢读书，人各有志。这种相对主义其实就是想导向共同的堕落，很多东西当然是能比较的，比如你也不能不承认，吸毒就不是可选项。人类当然可以而且必须相互理解，语言是可能的，生命比很多人以为的更加珍贵。